民国奇案:从“打城隍”到“打党部”
-中国警察网
晚清政局动乱,迭遭变故,国人痛定思痛,乃苦苦思索救国之策,进而在军事、政治等诸方面都呈现了效法西洋的改造。惋惜的是,这些尽力大都没有完成预期方针,一些仁人志士最终发现,思维范畴的保守落后更是令人懊丧,而迷信严峻也是一个杰出的体现。所以,自上世纪初起,我国就呈现了屡次来自官方主导的破除迷信运动。1928年,通过南京国民政府的授意,在国民党当地党部的推进下,也展开了一场以打毁城隍庙为标志的破除迷信运动。作为国民政府所在地的江苏,在党部主导下的打城隍举动更是进行得如火如荼。因为打毁城隍庙侵犯了多方利益,遭受了激烈反弹,如在盐城,更是因毁城隍而发生了一场惨案。  盐城县城隍庙的概略  破除迷信以启迪民智,乃孙中山的遗教之一。南京国民政府为了改造内政,于1928年景立了专门机构——内政部专司其责,直隶于国民政府。该部权利很大,依法则办理当地行政及土地、水利、人口、差人、推举、国籍、宗教、公共卫生、社会救助等业务,并在各省建立民政厅,受省政府与内政部的两层办理。内政部建立后,随即拟定相关法规,要求各地活跃破除迷信,并应国民党当地党部的建议,提出了要废弃阴历、禁止算命占卜等工作,打倒当地上各种“淫祠”等许多建议。依照内政部拟定的规范,各地的城隍庙天然在应废弃之列。所以,在一些国民党底层党部的引导下,打毁城隍庙的举动就紧锣密鼓地展开起来。在江苏盐城,城隍庙更是因其在当地上具有巨大的影响力而被县党部确定为率先要打倒的方针。  城隍,是民间社会遍及信仰的一个神灵。因其传说中职权所系,在一般民众心目中的位置,胜过许多神仙。依据传说,城隍为阴间“当地政府”的首要负责人,掌握审判大权,专门处理那些在阳世犯下差错的人,其职能与阎王类似。出于害怕身后被追查在阳世所犯的差错,民间乃筑庙留念,为城隍立庙并装塑金身,爱崇极隆,以求身后不堕阴间。在盐城,该城隍庙更是历史悠久。据记载,其建于明嘉靖年间,庙址在盐城县城东北隅,并通过历代扩建,形成了一个很大的建筑群,气势非常高耸。  该城隍庙前有桥,名谓“落魂桥”,并有牌楼一座,上悬一匾额,书“敕封忠佑侯”。在桥北,庙门两边竖有旗杆各一,“高逾五丈”。为了显现城隍的威严,庙的正大门上悬有“你来了么”匾额,门旁挂有“万恶淫为首,百善孝为先”对联一副。庙的两厢是“鬼魂候审处”,为死亡者之灵魂被捉拿来庙后,等候城隍点名详细询问之处,并有“你的千算百算,不抵我一算”条幅悬挂。庙内有一大天井,“能容观众数千人”,两厢各有十二间,名为“二十四司”,每司均有主司官及鬼卒夜叉之像,如牛头、马面等,面相狰狞。每间房屋内皆塑有阴间惩治作恶者的许多方法,如割舌、挖心、犬噬、蛇咬、过奈何桥、入血污池等多种酷刑,令观者毛骨悚然。而要在城隍正殿面见城隍,须循十八级台阶而上,城隍安坐于大堂之上,其身为檀木雕成,四肢能够活动,以便穿脱衣服。城隍面貌乌黑,不怒自威,头戴金冠,身着蟒袍,足登乌靴。为便于城隍审案,座前设置了笔墨纸砚等文房四宝,周围塑一判官,以便城隍审案时垂询,场景安置得非常传神。正殿后为城隍之寝楼,内设有城隍娘娘塑像,其像身穿凤冠霞帔安坐龛内,容颜严肃。室内的梳妆台、床帐被褥等用具也一应俱全。总归,“庙内一切偶像,庄严肃穆,令人敬畏”。  该城隍庙在当地影响巨大,善男信女闻风前来祭拜者不可胜数,庙内香火更是旺盛。城隍在当地人心目中,归于赏罚分明,坚强不屈的正神,便是历代盐城县衙门也要出头安排相关留念活动,以示爱崇。如每年不管晴雨,官方都要在清明、七月中旬、十月初举办迎神赛会,并抬城隍神像出巡,并由县衙派差役二人,左右扶轿而行,在城表里游行一圈。该风俗成为该县的重要节日之一,每逢迎神赛会举办,前来观看城隍出巡者更是比肩接踵,来城隍庙烧香人等更是无可胜计。这样大的人流,带来了潜在的商机,不少商人摆放大批日用品在庙表里出售,乘机展开庙会交易,获利颇丰。当然,作为城隍庙的庙祝,更是对大笔的香火收入乐得不知所以。可是,他们万万没有料到,跟着我国国民党一致全国进程的加速,这样的好日子行将到头了。

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